Il potere dell’incertezza: probabilismo e casistica nella Sicilia spagnola

La strategia politica e culturale della controriforma in età barocca individua nella teologia morale probabilista lo strumento cardine di un negozio continuo con le nuove rationes, emergenti e prepotenti, che stavano costruendo la prima fase moderna della storia europea. Si tratta, principalmente, di ragioni di stato e di ragioni governamentali, di ragioni di mercato, di ragioni scientifiche e tecnologiche. Attraverso lo strumento metodologico della casistica e quello epistemologico del probabilismo quella che si viene delineando è pertanto un’opera di costante mediazione con i vettori strutturali della prima modernità, negoziato dagli esiti volta a volta plurimi e mai scontati, fra posizionamenti più solidi e sostanziali arretramenti. Nella ricerca di una ragion di stato cattolica, nella casistica sui comportamenti economici, nel complicato gioco di ‘adeguamento nella tradizione’ nella storia della scienza, la Sicilia spagnola nel secolo XVII si rivela un laboratorio importante, in cui crescono due fra i maggiori rappresentanti della casistica europea, il teatino Antonino Diana e il gesuita Tommaso Tamburini. Un laboratorio oltretutto in grado di mostrare, come nel corso dello scontro fra olivaresiani neostoici e oppositori ispirati dal De parlamentis (1629) di Diana, l’estrema duttilità ideologica della teologia probabilista.

Santo Burgio è professore associato di Storia della Filosofia presso l’Università degli studi di Catania. Ha dedicato i suoi studi alle correnti di pensiero del tardo Rinascimento e dell’età barocca, in particolare al ritorno del neostoicismo nell’opera di Justus Lipsius e alla teologia morale di impianto probabilista. Negli ultimi anni, ha diversificato i suoi interessi volgendo l’attenzione alla filosofia africana contemporanea, su cui ha già pubblicato diversi saggi e una monografia, Il terzo Muntu, apparsa per i tipi di Agorà & Co. nel 2018.